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文 | 于志斌

今秋我在长治市游览，像是进了宝藏，从中得了不少宝贝似的，一直美孜孜的。我至今难忘在那里的一些收获。

潞安府城隍庙

【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与和讯网无关。和讯网站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。邮箱：news_center@staff.hexun.com

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长治市旧为潞安府所在地，现存于长治市中心的城隍庙，是府一级规制的城隍庙，据说此“级别”只低于最高级别的皇都之城隍庙了。吾华现存府一级的城隍庙极少，如宁波府城隍庙‌，不过它始建于明洪武四年，晚于潞安府城隍庙。

潞安府城隍庙坐北朝南，处在最南面的是六龙壁，我们正是从六龙壁向北缓行，依次走过宏门、木牌坊、石牌坊、钟鼓二楼，到达了山门。这条市民跳舞和健身其上的直路，在历史上即为“神道”，目测长约四百米。山门前横陈一条市政交通道，道之南的地面和地下已是街心公园、广场、仿古商业街、美食城等。入山门后，在一进三院的格局中，有玄鉴楼、戏楼、献亭、中大殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。我看到小学时的同桌张晋皖为石牌坊题写的门额，字体苍劲古朴，熠熠生辉，欣欣然。

潞安府城隍庙始建于元代，不过现存的元代建筑也只有大殿了，其余为明清以来的建筑。是庙在明弘治五年、清道光十四年有过重修，现存的寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，配殿、廊房、耳殿为清代建筑。艺术考古研究者认为是庙寝宫后殿的正脊上，黑釉行龙为明代原物，潜伏爪牙，蜿蜓欲动，艺术价值极高。

我站在大殿前，摸一摸墙壁和石柱，试图触摸一些历史信息。据文保所工作人员的介绍，元大殿面阔五间，进深六椽，殿内采用减柱法，仅用内柱四根；梁架简略，用材硕大。前檐斗拱六铺作重拱计心造。檐柱、内金柱为石制抹棱小八角方柱。整座建筑的元代风格十分浓厚。在本世纪初，潞安府城隍庙成为全国重点文物保护单位。

我以往看过一些城隍庙，都不如这座庙有看相和耐人寻味。我也算是与城隍庙有缘之人，在以往阅读和笔耕中，先后写出了《祭城隍民俗考》《城隍庙楹联述评》，也都正式发表了。当年如能亲来看一看潞安府城隍庙，就可以把此地于农历四月十五举办庙会以祭祀城隍的民俗，写入文中，不仅更接地气，还增加了考辨的分量。我对道教文化有研究兴趣，起源于有关联的出版策划，已是上世纪九十年代事了。时光如梳，不进则退，吾侪仍要学而时习之。

李隆基从这里出发

长治一地，曾名“上党”，我对坐落在该市府坡街北端的上党门印象十分深刻。我在这扇门之前后左右盘桓，登上城楼观望，聆听晋皖轻声慢语的介绍，上党在我心里渐渐地从简单到丰厚，由平面而立体。

细看上党门前的文保碑，可知这个不可移动文物的全称是“潞安府衙（上党门）”，于2006年被国务院列作全国重点文物保护单位。时任长治市文博机构的专家兼领导的晋皖，是为本地拿到这块文保碑的主要功臣。晋皖为人一贯低调，过去没有对我说过他做的这些事情。

文保碑表明了潞安府衙是国字号的文保单位，高高矗立着的上党门和钟楼鼓楼以及城墙，是建于隋开皇年间、毁于金元时期、重建于明洪武三年的潞安府衙之一部分。上党为吾华西北重镇，潞安府衙建于此并且毁而复建，也说明了重镇之于王朝的重要性。我参观潞安府衙之遗构时，难免会想象这里曾经发生了什么样的历史故事。“隋时始建至今存，土木之兴史有痕，暮鼓晨钟楼两座，秋风几度此衙门？”那日想来想去，我就写了这首七绝。

有文献说李隆基一当上皇帝，潞州地方官员上表奏称：本地早就出现了十九个瑞兆了，云云。玄宗说：“朕在潞州，惟知勤职业，此等瑞物皆不知也。”心无旁鹜，勤奋工作，是玄宗对自己在担任潞州别驾，于上党工作时的评价。玄宗对于基层拍来的这番马屁，除上述而外，似乎没有更多的表情了。多年以后，玄宗写有《巡省途次上党旧宫赋》。这是由诗序和五言诗组成的作品，其中“存身期历试，佐贰伫昭融”，大意是说来此安身，期盼对自己进行考验或考察；自己虽是个“佐贰”——潞州二把手，却要做出成绩以为皇上鉴察。

从这首诗可知玄宗在视察地方工作途中，来到曾经工作之地的潞州，在自己当年的住所下榻。玄宗的心情放松而舒爽，比较客观地表述了自己的观感：“爰因巡省，途次旧居，山川宛然，人事无间，忽其鼎革，周游馆宇，触目依然。虽迹异汉皇，而地如丰邑”。丰邑有多种意义，如美好富厚的城邑、周文王的都城、汉高祖的故乡等，在玄宗来说，他可能是有意用此词以明心曲。

李隆基的住所——即其诗中的“旧宫”“旧居”“朱邸”“离宫”，是否建在潞安府衙里，待考。不过那时潞安府衙不仅存在焉，而且规模宏大，是潞州的政治军事文化中心，李隆基必然出入于此。有史料说明李隆基在此期间，还收罗了得心称手的人才如王毛仲、李宜德辈，“玄宗还长安，以二人挟弓矢为翼”。那时李隆基面对的时局非常糟糕，以韦皇后为首的政治集团，已然公开“卖官，行墨敕斜封”，同时紧锣密鼓地展开了夺取皇权的活动。

李隆基以潞州别驾身份在上党工作了两年。可以说是李隆基到这里锻炼，在这里蓄势，从这里出发，去挽救岌岌可危的李氏集团。李隆基成功了，登上了皇位，开创了近三十年的开元盛世。

品题‌大云院等

背山面河的大云院，是很不起眼的一处国保单位，寺院门前挂有“平顺县大云院文物管理所”牌子。文管所一位女士为我们讲解，十分详细，还有见解。女士虽然素面朝天，却给我学富五车的印象。大云院内的五代壁画中，人物形象栩栩如生，院外的七宝塔，塔身设计独特，雕刻精美，都是足以震惊世界的瑰宝。题曰：

大佛殿中壁画珍，弘扬佛法感如春，

后周七宝塔精致，普拍枋出营造新。

平顺县又一国保单位龙门寺，坐落在太行山中。下车伊始，便是我平生首次落足于太行山，再行五六百米的坡路便到达龙门寺了。龙门寺始建于北齐天保元年，现在拥有五代、宋、金、元、明、清的建构，其中西配殿‌最珍贵，被认为是木结构之悬山顶殿堂唯一的唐和五代时期实物。龙门寺有诸多碑刻，记载了历史上许多高僧大德驻锡修行于此，留下了许多珍贵的文物和典籍。民国二十二年，在寺内创建平顺县第二高级小学，办学延续至上世纪六七十年代。由于学校在斯，复经学校的有识之士的保护，龙门寺在文革中免遭劫难。题曰：

六朝古建龙门寺，始自高齐天保初，

北宋太宗曾降旨，焕然鼎盛有时欤。

原起寺之“原起”，耐人寻味，或许具有原本、起初以及初心的意思。‌据介绍原起寺原先规模很大，遗存至今的大雄宝殿和青龙宝塔均为宋代原构。在原起寺下方有一座与原起寺不搭界的寺院建筑，其外墙前竖立着原起寺的国保碑，我们建议将该碑移至原起寺附近。‌我看原起寺仿佛一位千年的智者，立在高处，守望着沧桑的岁月。在这个喧嚣的世界里，原起寺一处如同一方净土。题曰：

寺在灵山胜水中，庄严殿塔宋时工，

经幢天宝年雕造，明代香亭镌刻雄。

‌法兴寺在翠云山的怀抱之中，其建筑群沿中轴线紧凑排列，建于北宋元丰四年的圆觉殿是一个艺术殿堂，被誉为宋塑菩萨之冠的十二圆觉菩萨像在兹；砂石结构、造型独特的舍利塔‌是一座唐塔，为国内罕见的双层四角楼阁式。为我们讲解的工作人员具有教授级水平，不仅做客观介绍，也表达自己的见解。晋皖在返程途中说起法兴寺从原地迁来此处的一段往事，感慨系之。题曰：

千年古刹日将危，整体平移事甚奇，

宝相庄严如对我，塔灯长明彩云随。

观音堂坐落在梁家庄附近，其周围已有不少高楼大厦。当地朋友介绍观音堂内有群塑，包括悬塑在内的各种雕造技法，十分高妙而非凡；“看了我们观音堂群塑，不必再去看小西天群塑——两边差不多”，话里充满了自豪之情。观音堂正在对塑雕做数字化取像，不对外开放，我们只在附院转了一圈。不久后，晋皖传来他的有关观音堂的图文作品，令我有失而复得之乐。题曰：

古韵悠悠三教集，塑雕媲美小西天，

堂门面对新楼宅，品味盘桓到午前。

我曾说一个城市有四通八达的水系，它便有了灵魂。在长治游历过程中，我的北方城市缺水少渠之印象被打破了。尤其漳泽湖国家城市湿地公园之游，印象生动而深刻。我们在下午访游此地，乘船游湖，历览和穿过设计感强烈的各个新中式桥梁，水碧且影动，苇长而人欢；然后游走于湖区小道，只见树木丛生，水草丰茂，枫叶渐红，鸥鹭翔飞……我们这些出生在南方的人，无不惊赞此地竟像是江南水乡。题曰：

水碧天蓝客在船，枯荷野蓼若相连，

芦花滚滚奔何处？雁过留声说在前。

雨中通天峡

在长治市区，看天气还不错，行程中发现天渐渐地阴沉下来。大家不改初心，仍要游览通天峡。在到达景区前已是风雨兼程，众人下车后都买了雨披和塑料鞋套，穿戴后上山。

在巍巍太行山中，通天峡是闻名遐迩的风景区，到此一游，也就算是上了太行山了。可是，雨中的通天峡，又会是怎样一番景象呢？

雨中的通天峡很美，很特别。总括来说，群山环绕，云雾缭绕，仿佛一幅流动的水墨画。山峦在雨雾中若隐若现，又宛如天宫和仙境。

雨水沿着山崖淅淅沥沥地落下，与峡谷中的溪流汇聚成一片活力四射的清水。清清的溪流在峡谷中来来去去，越往高处，愈加湍急，时而奔腾，时而飞射，时而直降。被雨水洗涤的山峦，更加清晰而峻峭。瀑布在雨中尤显壮观，水流如银帘般倾泻而下，溅起层层水雾。树木在雨水的滋润下显得郁郁葱葱，无数晶莹的雨珠沿着树叶滑落，合奏出清脆的声响，与溪流的潺潺之韵相互应和，构成了一曲美妙的自然乐章。

一线天——峡谷两侧的山崖如刀削般陡峭，天空被挤压成一条细线，雨丝从那条细线中落下，如同天界的甘霖，洒落身上的刹那间，有天地人融为一体的感受。穿过一线天，一片水域映入眼帘。这是通天峡的小湖泊，我们遂有二十分钟的乘船游湖之乐。湖水碧绿而深邃，秋雨未歇，雨丝轻拂湖面，泛起涟漪。湖水在雨水的滋润下显得更加碧绿清澈，仿佛是巨大的翡翠镶嵌在山谷之中。空谷足音，湖水微澜，环望四面八荒，愈发显得宁静与和谐。我们是在山水画中游行，美得人心醉。

在雨中通天峡，我沿着蜿蜒的小径前行，脚下的石板路因雨水而显得湿滑，每一步都需要小心翼翼。然而正是这份小心，让我更加专注于周围的风景，看到每一处细节都是那么生动与鲜活。树竹藤草在雨中更显翠绿，我两眼不放过道旁的奇卉异葩，发现后便趋近拍摄，心中涌出诗意，如“雨里登山眼欲迷，枝丛滴翠与眉齐，闪出蓝紫妖娆物，色美形奇丽秀兮”，极抒摄得大叶铁线莲的喜悦之情。又有“小草两年生，花开竟一鸣，通天峡遇见，雨打紫盈盈”，是对荫生鼠尾草的表情达意。

在雨中通天峡，雨丝如织，我无论是行走、乘船、玩耍、拍照、静坐，轻轻拂过脸颊的雨水总会带来一丝丝的凉意，平添了几分游览的情趣。在瀑布前我把雨披脱掉，拿在手中当道具挥舞，任由同伴欢嗨和拍摄。在雨的洗礼下，不仅空气格外清新，仿佛心灵也受到洗礼，人返璞归真，峡里到处都显得神秘与幽静。

在雨中通天峡，我侧耳倾听，仿佛能听见大自然的心跳，感受到大自然的呼吸。我更加珍惜在这里的片刻的宁静，也因而心中涌起莫名的感动，不禁咏道：

峡中美誉有通天，雨里秋声接瀑泉，

影动鱼来如作揖，云游雾绕竞吹烟。

吃记：劝君增餐到此城

在飞长治前，晋皖就说要去机场接我们，并安排一桌当地风味，为我们接风。我以飞机晚上九十点钟才到港，在机上有晚餐，婉言谢绝了。那天晋皖在接到我们后，仍一再要带我们去吃一顿。大家纷纷表示不想再吃了。

古云：国以民为本，民以食为天。地大物博的吾土，各地饮食大有不同，长治在饮食方面有什么样的花色品种呢？我们虽然是六颗心六张嘴，但是在长治能否吃到地方美食这方面是心口一致的。

对素有美食家和酒仙之誉的晋皖来说，这是小事一桩儿，那些日子经由他的安排，我们都吃得很撑，有一天早餐，素荤米面汤水果品饮料，先后五轮，一一摆到每个人的面前。诸如壶关羊汤、黄米凉糕、长治豆腐脑、平顺花椒饼、长子炒饼、潞城甩饼、上党腊驴肉、荫城猪汤、三和面、抿尖……看到和听到了这些名儿，谁又不馋涎欲滴呢。当一大碗热腾腾的羊汤端上来，看那汤色奶白，羊肉鲜嫩，搭配着特制的辣椒油和香菜，对每个人的味觉都是极致的挑逗。再品甩饼，轻轻咬一口，外皮酥脆掉渣，内馅鲜香四溢。

一天中午，大家边吃饭菜边喝酒，情味绵长，忘却了时间，结果又吃撑了。晋皖仍要安排晚餐事，好说歹说，终于把他的必有酒水佐餐的一顿美味谢绝了。及至傍晚时分，大家起了点食欲，于是乎出行觅食。一路走一路看，很快到达了城隍庙食街，各自买了点小吃，在令人垂涎欲滴的各种美食佳肴面前，我们边看边吃边走。

虽说这儿是年轻人呆的地方，不过“尚能饭否”的家伙们来这里不仅有羡慕的份儿，也还有大饱口腹的心思。何况看一看人家制作美味的过程，也是好的，虽不得食，贵且快意。在一家老店，中年师傅手法娴熟地将面团甩打、拉伸，再搭配上精心调制的馅料，放入烤炉中。不一会儿，一张张金黄的甩饼便出炉。能吃是福，劝君增餐到此城，长治人民欢迎你。

中秋日那天，晋皖陪玩了一个白天，还安排了精彩而又丰富的晚宴，各种美食让人眼花缭乱。在推杯换盏间，晋皖拿出手书，当众诵读南宋释妙伦的诗作：“团团离海峤，渐渐入云衢，此夜一轮满，清光何处无”，然后赠送给我。在这个中秋日，书法名家之晋皖凌晨起兴，挥毫一气呵成。在人圆月亮之时，畅怀放饮之际，忽然持示此墨并赠。试问谁不感慨人生能有几个中秋日？有几许人在中秋日能有此遇？此诗甚妙！人生在世，真情第一，譬如圆月。

我笑言在长治几日，衣带渐窄终不悔，趁着“牙好，胃口就好，吃嘛嘛香”的当下股票配资平台网址，我辈仍须大快朵颐。宴散于中秋月照之下，将别，我和晋皖兄弟般地拥抱，都有万千不舍。

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